Considering the modern power of tribes in the Arabian Peninsula News & More in HIndi

 

अरब प्रायद्वीप के आधुनिक और शहरीकृत राष्ट्रों में जनजातीय पहचान और संबद्धता महत्वपूर्ण सामाजिक और राजनीतिक चिह्नक बनी हुई है। फिर भी, ऐसे वातावरण में, जो जनजातियों की उत्पत्ति से बहुत भिन्न हैं, यह परिभाषित करना कठिन हो गया है कि वास्तव में “आदिवासी” क्या है। निश्चित रूप से, पूर्व-तेल बूम युग की तुलना में जनजाति एक ठोस राजनीतिक संरचना के रूप में साक्ष्य में कम है – फिर भी इसका प्रभाव अभी भी राज्य के राजनीतिक संस्थानों के साथ-साथ सामाजिक जीवन में अधिक आम तौर पर और यहां तक ​​कि राज्य प्रायोजित में भी महसूस किया जाता है। राष्ट्रीय विरासत और पहचान परियोजनाओं। एक नई किताब में, “खाड़ी में जनजातीयता और राजनीतिक शक्ति: कुवैत, कतर और संयुक्त अरब अमीरात में राज्य-निर्माण और राष्ट्रीय पहचान, “अलनौद अलशारेख और मैं उन तीन धनी तेल राज्यों में राजनीति में जनजाति की भूमिका का विश्लेषण करते हैं।

जनजाति और राज्य के बीच तनाव, जो सदियों पहले का है, अनसुलझा नहीं है। वास्तव में, कुछ मायनों में, जैसे इतिहासकार जोसेफ कोस्टिनेर द्वारा प्रलेखित, संबंध सहजीवी है। हालाँकि जनजातियों ने शुरू में, राज्यों की तरह, संप्रभुता और आत्मनिर्भरता की आकांक्षा की, आज उन्हें मध्य पूर्व के सबसे धनी तेल राज्यों की संरचनाओं में शामिल किया गया है क्योंकि 1950 के दशक में हाइड्रोकार्बन धन के आगमन के साथ सरकारी शक्ति बढ़ी है। जबकि सरकार के टूटने की स्थितियों में, लीबिया और यमन में, जनजातियों ने स्वायत्त समूहों के रूप में सतह पर आने की अपनी क्षमता का प्रदर्शन किया है जो कमजोर सरकारें प्रदान करने में असमर्थ हैं, वे अभी भी खाड़ी सहयोग परिषद (जीसीसी) में नागरिकता के महत्वपूर्ण मार्कर के रूप में कार्य करते हैं। मजबूत केंद्र सरकार वाले राज्य और उनके सदस्य शासक परिवारों के महत्वपूर्ण भागीदार बन सकते हैं। इसके अलावा, कुवैत, कतर और संयुक्त अरब अमीरात में आदिवासी विकास हमेशा राज्य के एजेंडे से विशिष्ट रूप से रंगीन होगा, और आदिवासी अभिजात वर्ग का चयनात्मक एकीकरण एक और महत्वपूर्ण तरीका है कि आदिवासीवाद ऐसे राज्यों में राजनीतिक संरचनाओं का हिस्सा है।

एक बहु-विषयक अध्ययन के माध्यम से, हमारी पुस्तक शब्दों के आधुनिक उपयोग की जांच करती है जनजाति तथा जनजातीयता सामाजिक-राजनीतिक व्यवहारों के एक समूह के रूप में, जो शायद सभी बाधाओं के खिलाफ, किराएदार राज्यों के ढांचे में मौजूद हैं – वे देश जो हाइड्रोकार्बन धन या बाहरी किराए से लाभान्वित होते हैं और इस प्रकार, सिद्धांत रूप में, राजनीतिक विरोध को खरीदने के लिए सबसे अच्छी तरह से सुसज्जित हैं। इसके लिए, हम किराएदार सरकारों द्वारा जनजातियों के चुनिंदा उपयोग और उन तरीकों की जांच करते हैं जिनसे राज्य की नीतियों और जनजातियों और आदिवासीवाद के बारे में बयानबाजी ने या तो राष्ट्रीय पहचान को मजबूत या खंडित किया है। हम यह भी समझने की कोशिश करते हैं कि मध्य पूर्व के सबसे धनी किराएदारों ने ऐतिहासिक रूप से अपनी जनजातीय आबादी और इन विकल्पों के परिणामों के साथ जुड़ने के लिए कैसे चुना है, साथ ही साथ आदिवासी आबादी इन इंटरैक्शन को कैसे देखती है, इसके अलावा उन्होंने जनजातीय प्रथाओं को कैसे अनुकूलित किया है जिसे हम कहते हैं “बेडौइन लाइट।” आधुनिक शहरी परिवेशों में जनजातीय रीति-रिवाजों का यह व्यक्तिपरक और चयनात्मक विनियोग राजनीतिक और सामाजिक संदर्भों में, साथ ही साथ, सोशल मीडिया पर विभिन्न खाड़ी राज्यों में समूह सदस्यता का एक मार्कर बन गया है। वास्तव में, पारंपरिक पोशाक या कुछ भाषा का उपयोग सांस्कृतिक आशुलिपि बन गया है जो आसानी से और आसानी से समूह में अपनेपन को प्रदर्शित करने के लिए पुन: प्रस्तुत किया गया है।

जबकि अधिकांश विद्वान इस बात से सहमत हैं कि अरब प्रायद्वीप में जनजातियां राजनीतिक और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, जैसा कि इसका सबूत है कुवैत में चुनावी नतीजे तथा कतर में नागरिकता कानूनों के बारे में हालिया बहसजनजातियों ने जिन विशिष्ट तरीकों से राजनीतिक संरचनाओं और सामाजिक विमर्श को आकार दिया है, उन्हें शायद ही कभी समझाया गया हो। उदाहरण के लिए, ऑनलाइन प्लेटफॉर्म का अस्तित्व विशिष्ट जनजातियों के सदस्यों तक सीमित है, साथ ही साथ अनौपचारिक सामाजिक समारोहों का उपयोग मजलिस (परिषद अक्सर निजी घरों में आयोजित की जाती हैं, जिन्हें कहा जाता है) दीवानीय्याति कुवैत में), जनजातियों को अन्य सामाजिक और राजनीतिक समूहों की तुलना में अधिक आसानी से अनौपचारिक लेकिन प्रभावी राजनीतिक लामबंदी में शामिल होने में सक्षम बनाता है। राजनीतिक विचारधारा के पालन के बजाय, वर्णनात्मक पहचान, खाड़ी में मतदाताओं (और चुनाव) को समझने के लिए प्रासंगिक प्रतीत होती है।

खाड़ी से परे देखने पर, योग्यता के बजाय सामाजिक संबंधों के आधार पर अंध राजनीतिक निष्ठा के प्रकार को पश्चिम में भी आदिवासी और निंदनीय करार दिया जा रहा है। एरिज़ोना के अमेरिकी सीनेटर जेफ फ्लेक, राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प के एक रिपब्लिकन आलोचक, ने अक्टूबर 2018 में अमेरिकी राजनीति को अस्वीकार करने का आह्वान किया।विनाशकारी पक्षपातपूर्ण आदिवासीवाद।” उन्होंने यहां तक ​​तर्क दिया कि “आदिवासीवाद हमें बर्बाद कर रहा है। यह हमारे देश को तोड़ रहा है। यह समझदार वयस्कों के लिए कार्य करने का तरीका नहीं है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अंततः, एकमात्र जनजाति जिसके प्रति हम में से किसी के प्रति निष्ठा है, वह है अमेरिकी जनजाति। ” फ्लेक यहां अमेरिकी राजनीति में शून्य-योग पक्षपात पर चर्चा करने के लिए आदिवासीवाद शब्द का उपयोग प्रॉक्सी के रूप में करता है, क्योंकि खाड़ी में राजनीतिक रूप से शक्तिशाली अनौपचारिक संस्थानों से लैस कोई राष्ट्रीय जनजाति नहीं है। यहां तक ​​​​कि अमेरिकी संदर्भ में, जिसमें अरब प्रायद्वीप के समान आदिवासी अतीत का अभाव है (निश्चित रूप से मूल अमेरिकियों द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए विभिन्न प्रकार के आदिवासी अतीत हैं), हालांकि, राज्य के अलावा किसी अन्य निकाय के प्रति निष्ठा को समस्याग्रस्त के रूप में चित्रित किया गया है और जनजाति से जुड़ा हुआ है, जो कि आदिवासीवाद शब्द की लोच को दर्शाता है और साथ ही उस सीमा तक जहां तक ​​​​जनजातीय और विभाजनकारी के रूप में जनजाति की धारणा विश्व स्तर पर राजनीतिक शब्दावली में मौजूद है।

कुवैत, कतर और संयुक्त अरब अमीरात के शासकों और उनकी जनजातीय आबादी के बीच ऐतिहासिक संबंधों का पता लगाने में, हम उन तरीकों का खुलासा करते हैं जिनमें राज्य ने कुछ आदिवासी पहचानों को प्रचारित करने में मदद की है। राष्ट्रीय संग्रहालय या राष्ट्रीय दिवस समारोह जैसी विरासत परियोजनाएं, जो परंपरागत रूप से जनजाति द्वारा नागरिकों को अलग करती हैं, अक्सर आदिवासी पहचान का आह्वान करती हैं, यह स्पष्ट करती हैं कि उन्हें मुख्य रूप से राज्य की पहल के रूप में किस हद तक उत्पादित किया जाता है या पहचान और अपनेपन की जमीनी धारणाओं को दर्शाता है। इसके अलावा, ऊंट रेसिंग और बाज़ जैसे तथाकथित विरासत खेलों के राज्य प्रायोजन को पूर्व-तेल और मुख्य रूप से आदिवासी अतीत में सुना जाता है, जैसा कि नए राष्ट्रीय प्रतीकों का उपयोग होता है। कतर ने पेश किया है रेगिस्तान गुलाब का प्रतीक कतर के राष्ट्रीय संग्रहालय की वास्तुकला के माध्यम से, जबकि अबू धाबी में जायद राष्ट्रीय संग्रहालय के नॉर्मन फोस्टर का डिजाइन है बाज़ के पंखों की नकल करने का मतलब – एक और रेगिस्तान का प्रतीक राष्ट्र के प्रतीक के रूप में बनाया गया। हम पाते हैं कि 21वीं सदी में जनजाति सामाजिक और राजनीतिक व्यवहार का सबसे महत्वपूर्ण निर्धारक होने के साथ-साथ राज्य-ब्रांडिंग पहल के लिए एक प्रेरणा बनी हुई है।

अंततः, एक अवधारणा के रूप में आदिवासीवाद मध्य पूर्व के सभी राज्यों में प्रासंगिक बना हुआ है, भले ही जनजातियों के पास इस क्षेत्र के स्थिर किराएदार राज्यों में सीमित शक्ति है, जिसमें सरकारों ने ऐसे कार्यों को अपने हाथ में ले लिया है जो कभी जनजातियों के दायरे में थे। इसलिए जनजाति और राज्य के बीच संबंध न तो स्थिर है और न ही अनुमानित है, और जनजाति या आदिवासीवाद की परिभाषा अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग समय पर अलग-अलग चीजें हो सकती है, एक बार व्यक्तिगत और सांप्रदायिक होने पर।

अमेरिकी नीति निर्माताओं के लिए, चुनौती यह निर्धारित करती है कि कौन से आदिवासी अभिनेता राजनीतिक रूप से प्रासंगिक हैं और वे इस क्षेत्र में लोकतंत्रीकरण के अमेरिकी प्रयासों को कैसे सहायता या चुनौती देते हैं। खाड़ी के राज्यों में, जहां राजनीतिक दलों पर औपचारिक रूप से प्रतिबंध लगा हुआ है, आदिवासी समूह अक्सर पार्टी ब्रांड का स्थान लेते हैं। नतीजतन, जहां वे अक्सर (कुछ मामलों में सही) के रूप में रोया गया है मौलिक रूप से राजनीतिक रूप से अनुदार, इस क्षेत्र में इस्लामी गुटों की तरह, ये अनौपचारिक संस्थान संभावित रूप से अमेरिकी सरकार के लिए महत्वपूर्ण वार्ताकार बन सकते हैं क्योंकि यह जमीनी स्तर पर अपने संबंधों को बढ़ाने और क्षेत्र में अधिक से अधिक राजनीतिक भागीदारी को बढ़ावा देना चाहता है।

Get Trending News In Hindi

– आप सभी लोगों को हमारी वेबसाइट में इसी तरह की हिंदी में सभी प्रकार की न्यूज़ जैसे कि World, Business, Technology, Jobs, Entertainment, Health, Sports, Tv Serial Updates etc मिलने वाली है और साथ ही आप लोग को बता देगी यह सब न्यूज़ न्यूज़ वेबसाइट के आरएसएस फीड  के द्वारा उठाई गई है और आप लोग को जितने भी इंडिया में न्यूज़ चल रही होगी 

– उन सब की जानकारी आप लोगों को हमारी वेबसाइट पर हिंदी में मिलने वाली है और आप लोग हमारे द्वारा जो दी जा रही है उस न्यूज़ को पढ़ सकते हैं और जहां भी आप लोग इस न्यूज़ को शेयर करना चाहते हैं 

– अपने दोस्तों के अलावा रिश्तेदारों में अपने चाहने वालों के साथ और भी जितने लोग हैं उनको आप इस न्यूज़ को भेज सकते हैं तथा आप लोगों को इसी प्रकार की अगर न्यूज़ चाहिए तो आप हमारी वेबसाइट के द्वारा बने रह सकते हैं आप लोग को हर प्रकार की ट्रेंडिंग न्यूज़ दी जाएगी

Scroll to Top